Introducción de la doctrina malakí

Un tal Malik ibn Anas, que murió en Medina en 795, daba a multitud de discípulos sus lecciones y pensamientos referentes a la aplicación práctica del derecho religioso, tal y como se había fijado teoricamente en la Zuna. Su escuela se expandió rápidamente por el occidente islámico, mientras que otras escuelas (la shafii, la hanafí y la hanbalí) se expandieron por el resto del mundo islámico.

Al-Andalus estaba afiliada a la escuela jurídica de un imán sirio llamado al-Awzai, muerto en 774. Su principal discípulo había sido Sasaa Ibn Sallam al-Shami, que fue mufti y jefe de oración en Córdoba y que hizo plantar árboles en el patio de la mezquita mayor.

En los años previos a la muerte de Malik, varios sabios andaluces siguieron sus enseñanzas en Medina: Ziyad ibn Abd al-Rahman Shabatun, Yahya ibn Mudar, Isa ibn Dinar y Yahya ibn Yahya al-Laythi, alfaquí cordobes de origen bereber. A la muerte de su maestro regresaron a su patria y propagaron en Córdoba y otras ciudades de Al-Andalus las doctrinas de Malik, con la aprobación expresa de los Omeyas Hixam I y Al-Hakam I.

El malakismo se convirtió así oficialmente en la doctrina a la que era obligado ajustarse en la elaboración de los dictámenes jurídicos.